中国古代文学之橘颂

2021-07-23 14:12:32 来源:中公专升本

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橘颂

一、作家作品知识

1.《橘颂》选自《九章》。

2.屈原文常:

①楚国贵族,名平,字原。

②官职:三闾大夫、左徒。

③地位:中国古代浪漫主义诗歌的奠基者古代第一位浪漫主义诗人创造了新的诗歌体裁“楚辞”千古“咏物之祖”。

④代表作:《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

⑤端午节据说就是屈原的忌日。

3.楚辞文常:

①楚辞既是一种诗歌新体裁,又是诗歌总集的名称。

②诗歌新体裁:屈原创造了新的诗歌体裁“楚辞”,又称“骚体”,代表作《离骚》。

《诗经》(国风)现实主义诗歌的源头

《楚辞》(骚体)浪漫主义诗歌的源头

并称“风骚”

③诗歌总集的名称:西汉刘向编订,收入屈原、宋玉等人作品,成为专称。

4.楚辞特色:

①突破四言模式,三五七到十言不等,句式更为灵活。

②大量“兮”字运用。

③用词华丽新奇,高贵典雅。

④寄情于物,突破“赋比兴”那种简单的客体/喻体,成为一种象征。

二、重点字词

1.后皇嘉树。

后皇:即后土、皇天,指地和天。

嘉:美,善。

2.橘徕服兮。

徕,通“来”。

服,习惯。

3.受命不迁,生南国兮。

受命:受天地之命,即禀性、天性。

4.深固难徙,更壹志兮。

壹志:志向专一。壹,专一。

5.绿叶素荣,纷其可喜兮。

素荣:白色花。

6.曾枝剡棘,圆果抟兮。

曾枝:繁枝。

剡(yǎn)棘:尖利的刺。

抟(tuán):通“团”,圆圆的;又一说,同“圜”(huán),环绕,楚地方言。

7.青黄杂糅,文章烂兮。

文章:花纹色彩。

烂:斑斓,明亮。

8.精色内白,类任道兮。

精色:鲜明的皮色。

类,像。任,抱。

9.纷缊宜修,姱而不丑兮。

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纷缊宜修:长得繁茂,修饰得体。

姱(kuā):美好。

10.深固难徙,廓其无求兮。

廓:胸怀开阔。

11.苏世独立,横而不流兮。

苏:苏醒,指的是对浊世有所觉悟。

流:随波逐流。

12.闭心自慎,终不失过兮。

闭心:安静下来,戒惧警惕。

失过:即“过失”。

13.秉德无私,参天地兮。

秉德:保持好品德。

14.愿岁并谢,与长友兮。

岁:年岁。

谢:死。

15.淑离不淫,梗其有理兮

淑离:美丽而善良自守。离,通“丽”。

梗:正直。

16.年岁虽少,可师长兮。

师长:动词,为人师长。

17.行比伯夷,置以为像兮。

置:植。

像:榜样。

三、文章分析

1.文章结构

开篇总颂:嘉

1-16 句:橘树外形美

17-完:橘树内在美

2.作者从哪些方面来写橘树的外形美?

【解析】分别从叶、花、枝、棘、果等方面来描写橘树,叶“绿”,花“素”,枝“曾”,棘“剡”,果“抟”“精色内白”,客观上写出了橘树的活力四射、光彩照人,也让读者感受到作者对橘树的一派自豪、赞赏之情。

3.举例说明橘树有哪些美好品质,最后 8 句写法有何不同?

【解析】“深固难徙”“受命不迁”——坚定意志、爱国情怀“廓其无求”“秉德无私”——卓越的政治品格“横而不流”“闭心自慎”——严格的自我修养最后 8 句,“与长友兮”“可师长兮”,不再单独咏物,点明题旨,沟通物我,橘树形象与作者形象合二为一。

四、思想主旨

这是一首托物言志的咏物诗。全诗可分两部分,前十六句为第一部分,重在描述橘树俊逸动人的外美;后半部分,转入对橘树内在精神的热情讴歌。表面上歌颂橘树,实际是在表达深切的爱国之情,以及对自己理想和人格的表白。

五、艺术特色

1.借物抒志,以物写人。

作者用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和赞颂橘树,借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志,既沟通物我,又融汇古今(行比伯夷)。

2.工笔细描。

诗人以精工的笔致,勾勒出了橘树的“绿叶素荣”“精色内白”,字里行间洋溢着作者对橘树的喜爱、赞美之情。

 

 

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