1.哲学上的二元论就是否认( )
A.世界的本质是物质
B.世界的本质是精神
C.世界是发展变化的
D.世界的统一性
2.“人体是一架会自己发动自己的机器:一架永动机的活生生的模型。它由体温推动,由食料支持。没有食料,心灵便渐渐瘫痪下去,突然疯狂地挣扎一下,终于躺下,死去。”这里所表达的观点属于( )
A.主观唯心主义的观点
B.机械唯物主义的观点
C.客观唯心主义的观点
D.辩证唯物主义的观点
3.下列观点,属于古代朴素唯物主义的是( )
A.形存则神存,形谢则神灭
B.天行有常,不为尧存,不为桀亡
C.上帝主宰一切
D.不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海
4.孔子提出“畏天命”,“获罪于天,无所祷也”。这是( )
A.机械唯物主义观点
B.主观唯心主义观点
C.朴素唯物主义观点
D.客观唯心主义观点
5.哲学上所讲的方法论是( )
A.人们认识世界的根本原则和根本方法
B.人们观察问题和处理问题的共同原则和共同方法
C.人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法
D.人们观察和处理问题的主要方法
答案解析:
1、【答案】D 【解析】哲学上的二元论就是认为世界的本原既可以是物质也可以是意识,没有看到世界的统一性,故D选项符合题意。A选项,认为世界的本质是物质,是唯物主义的观点,认为世界的本原只有一个,是一元论的观点。故A选项不符合题意。B选项,认为世界的本原是精神,是唯心主义的观点,认为世界的本原只有一个,是一元论的观点,故B选项不符合题意。C选项,世界是变化发展的是马克思主义哲学的观点,与题意无关,故C选项与题意不符。
2、【答案】B 【解析】把人体比喻成为机器,像机器一样机械运动,属于机械唯物主义观点,故B选项符合题意。A、C、D选项与题意不符。
3、【答案】B 【解析】B选项的观点认为,上天的运行有一定的规律,不会因为圣君尧就存在,也不会因为暴君桀就灭亡了。把世界的本原看成是“常”把具体的物质形态当成世界的本原,是古代朴素唯物主义观点。故B选项符合题意。A选项观点认为,肉体存在则精神存在,肉体灭亡则精神也不复存在,体现的是唯物主义观点,但是没有直接表明是古代朴素唯物主义观点。故A选项与题意不符。C选项观点认为,上帝创造一切,上帝是世界的本原,是客观唯心主义观点,故C选项不符合题意。D选项观点认为,不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。体现的是量的积累,故D选项与题意不符。
4、【答案】D 【解析】因为“天”大,“天”的规律不可违逆,所以在“天”的面前显得非常渺小的人类就应该怀着敬畏之心,即“畏天命”。孔子认为,人类如果不能敬畏自然,甚至破坏自然规律,就会得罪自然,最终受到自然的惩罚,到这时候,即使后悔也是没有用的。这里把“天”看成是绝对精神,视为世界的本原,这句话是客观唯心主义的观点,故D选项符合题意
5、【答案】C 【解析】方法论的定义是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系,故C选项符合题意。A、B、D选项表述错误。
免责声明:本站所提供试题均来源于网友提供或网络搜集,由本站编辑整理,仅供个人研究、交流学习使用,不涉及商业盈利目的。如涉及版权问题,请联系本站管理员予以更改或删除。